¿Qué perdemos al migrar?

En el siglo XXI, la comunicación sigue enfrentando retos derivados de las barreras lingüísticas, a pesar de los avances tecnológicos y la globalización. Estas limitaciones afectan a la sociedad en distintos ámbitos, desde la desaparición de lenguas originarias en México hasta errores de comunicación en sectores críticos como la aviación y la medicina.

A nivel nacional, el desinterés por preservar lenguas indígenas como el kiliwa y el mochó contribuye a la pérdida de identidad cultural y dificulta la interacción con comunidades que las hablan. En el contexto global, los malentendidos lingüísticos pueden derivar en tragedias, como accidentes aéreos, diagnósticos erróneos y conflictos internacionales.

El avance de la tecnología ha generado una nueva dimensión en estas barreras, con la digitalización y el uso de emojis como sustitutos de la comunicación no verbal. Sin embargo, la interpretación de estos símbolos varía entre culturas, lo que puede generar malentendidos. Es crucial fomentar estrategias que preserven la diversidad lingüística y promuevan una comunicación efectiva, evitando la imposición arbitraria de términos y códigos globalizados que pueden distorsionar los mensajes originales.

El fenómeno migratorio también tiene un impacto significativo en la identidad cultural. Netflix lo retrata en su película original Ya no estoy aquí, donde la historia de Ulises, un joven regiomontano forzado a emigrar a Estados Unidos, ejemplifica la descomposición personal que puede sufrir un migrante al verse obligado a adaptarse a una nueva cultura sin referencias familiares o comunitarias.

La migración provoca la ansiedad y el aislamiento comunes entre quienes dejan su país de origen, enfrentándose a la discriminación y el rechazo, incluso por parte de compatriotas que han adoptado la cultura dominante del país receptor. A pesar de algunos intentos de integración, como la relación con Lin en la película, la barrera lingüística y la falta de sentido de pertenencia impiden una asimilación completa.

El regreso de un migrante a su país de origen no siempre representa un reencuentro con su identidad, sino la constatación de que ya no encaja ni en su lugar natal ni en el nuevo contexto. La transformación de las comunidades y la influencia de grupos ajenos a la cultura original reflejan la pérdida de raíces que puede sufrir una persona, quien, tras partir, se convierte en extranjero tanto en el país de acogida como en el propio.

La adaptación cultural de los migrantes en Estados Unidos muestra cómo la asimilación involuntaria puede llevar a una pérdida de identidad. La obra de la autora Ana Emilia Felker, Pantano, analiza cómo los latinos que se establecen en dicho país terminan adoptando rasgos culturales que refuerzan la discriminación y la exclusión. La necesidad de supervivencia obliga a algunos migrantes a ajustarse a la estructura de poder dominante, perdiendo parte de sus raíces en el proceso.

El concepto de supremacía cultural se refleja en la narrativa estadounidense, que no solo excluye a los latinos, sino que también exporta un modelo de dominio a nivel global. La violencia, la discriminación y la imposición cultural afectan no solo a quienes emigran, sino también a los que permanecen en sus países de origen.

Las barreras lingüísticas, la migración y la adaptación cultural son fenómenos interconectados que moldean la identidad individual y colectiva. La pérdida de raíces, la imposición de nuevas estructuras culturales y la discriminación son algunos de los desafíos que enfrentan los migrantes en su búsqueda de mejores oportunidades. Es fundamental generar conciencia sobre estos temas y fomentar políticas de inclusión que permitan la conservación de la diversidad cultural sin imponer modelos homogéneos de adaptación.

Ahora, ¡es momento de influir!

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