El poder de la imagen. "Alabanza propia, mentira clara"

De cara a las elecciones federales, el ánimo de algunos ciudadanos es pesimista pues para muchos de ellos, no hay algún candidato que cumpla con sus expectativas por lo que el primero de julio irán a las urnas a votar, como popularmente se dice, "por el menos peor" o terminarán anulando su voto.

Y es que gran parte de los ciudadanos están hartos de las mentiras y actos de la clase política, pero si retrocedemos en el tiempo nos daremos cuenta que los problemas vienen desde la antigua Grecia...

El filósofo y asistente de investigación en el IPADE Antonio Briseño Santos, ejemplifica la situación por medio de la retórica, especialmente para "devolverle" el honor a una persona que hubiera sido descalificada por sus malas acciones.

Quizá el ejemplo más usado sea el de Helena de Troya; "mujer por quien se desató la guerra. A grandes rasgos, era una hermosa mujer, prometida de Menelao, rey de Esparta. Paris, príncipe de Troya, raptó a Helena (quien se enamoró de Paris y estuvo de acuerdo en su rapto) y entonces los espartanos y sus aliados declararon la guerra a los troyanos por esta ofensa".

Desde ahí, surge mala fama para Helena, como explica Briseño Santos, pues "se le toma como una mujer cualquiera, que no respetó a su esposo, que lo traicionó, en eso consiste básicamente la historia: una mujer cualquiera, ofrecida, sin respeto por su esposo que se enamora de quien no debe".

Es ahí donde la retórica adquiere importancia con el sofista Gorgias, quien de acuerdo a Briseño Santos, se basa en esta historia para escribir "El encomio a Helena", escrito en el cual, por medio de la retórica, Gorgias demuestra cómo Helena es inocente de todo este problema.

"Demuestra cómo ella no es la culpable de que se desate la guerra, sin embargo, bajo el contexto histórico y social de aquella época en Grecia, ella sí era realmente culpable, pues estuvo de acuerdo en huir con su raptor".

Con el "Encomio a Helena" Gorgias logra demostrar que con la retórica se puede demostrar lo que se quisiera. "Puedes hacer verdad la mentira, o hacer de la mentira la verdad, demostrar que una persona es culpable cuando realmente es inocente".

Así, el filósofo y asistente de investigación en IPADE, señala que ese fue el fin de Gorgias al escribir esta obra y es que "la retórica se usa para lo que sea, para comprobar la inocencia del culpable, para demostrar la incompetencia de alguien competente, para demostrar los delitos de una persona honesta, para descalificar a alguien calificado, etcétera".

De acuerdo a la Real Academia de la Lengua Española, retórica es el arte del bien decir, de dar al lenguaje escrito o hablado eficacia bastante para deleitar, persuadir o conmover.

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